剧情简介
德(dé )国表(🍅)现主义(🔨)代表作品 A 公元4世(shì )纪(🕋)的犹(yóu )太(tài )教法典(Talmud)中提到过(guò )Rava造(zào )golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个(🎫)不会说话的(de )“人”。他把这(zhè )个“人(😱)”送(sòng )到Rav Zera面前，由于它(tā )对问话没有(yǒu )反应，Zera就说(shuō )：“你准是(shì )(🐑)由我的某个同行(㊙)造(👓)的(🙀)。回归尘(🎾)土吧(🈴)。” (Sanhedrin 65b) 在宗(zōng )教意义(🤖)上(⚾)，只有(yǒu )上(🗳)帝造(zào )的人才是(💔)完(🏉)整(zhěng )(🥊)的(de )人，才会说话，而Rava造的不是真正(zhèng )(🃏)的(de )人(💅)。按照犹太传(💯)统，当时那些拉比(bǐ )(🈺)（(🤔)Rabbis）和大贤(xián )（Sages）都能造(🔞)人或者动物Golems，这(zhè )并没有(yǒu )什么(⏳)特别(🚽)之处(🍁)。 (👛) B (🎦)Golem的传说(shuō )后(hòu )来逐渐改(❓)变，十(shí )七世(🎴)纪(😉)由(yóu )布(🚩)拉(🍹)格的Rabbi Loew（Rabbi意(yì )犹太教的学者(zhě )(🐅)）(⛅)创(🏡)造(✒)了(💨)一个Golem来保护住(♊)在犹(yóu )太区的犹太人(rén )免(miǎn )遭反犹(🏖)主义的暴(bào )力(lì )侵扰(😼)。为(🈺)避(♟)免麻烦，故事中的(de )学者总(🐑)是在Golem完(wán )成它的使命以(👅)后，再自觉地(dì )把(🔰)它(🍂)重(chóng )新(🌸)变回为(🚔)无(wú )(🧔)生命的泥土(tǔ )。一天，Rabbi忘记(jì )将Golem变(biàn )回(huí )泥土(tǔ )(🤫)，当城市所有人(rén )已(yǐ )经作礼拜(bài )(🕠)去了，Golem发怒(🛥)毁坏(huài )全城。这个故事(🔘)架构(🚖)一(👉)直到十九(jiǔ )、二十世纪都还(hái )在(🔘)文学著作(🏈)里出(chū )现，最著名(👐)的是(shì )(☔)Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普(pǔ )(🐞)遍被阅读，值得探究(jiū )的是，这(👌)样的小说刚好出现在(🏁)工业革命的时代。这(zhè )反(♉)映了(le )人们对于科(🥏)技所带来(🐁)伦(⤴)理(lǐ )的挑战的惶恐。 C 1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的(🔷)经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是改(gǎi )编(biān )自(zì )Gustav Meyrink的(de )小说。这部(🍝)影片集中体(🔢)现了德国表现主(🈁)义(😣)艺术的(de )特点，对Fritz Lang等导演产(💺)生过(🚱)重大影(🙊)响。其(🔛)中精心设(shè )计了(🔼)手(🕙)提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光(🧀)源效(⬇)果，用(🌨)于表现(🎓)人物的心(xīn )理状态，营造影(👓)片的环境气氛。这(zhè )种具有(yǒu )表现力地运用(🛵)灯光效果的方法，最终发展为(🖐)所有德(dé )国电(diàn )影形(xíng )式表(biǎo )现(xiàn )的一(🥇)大特征，同时(shí )也为(🏳)电(🏾)影恐怖片的造(zào )型的(🍙)表现手段提供了经验。 (🤯) D Golem的传说同样也(yě )是玛丽·雪莱的著名科幻小说(🕐)《弗(fú )兰肯斯坦》的来(lái )源之一(🦑)，不(bú )过不同(📓)的是：传(🐥)说中(zhōng )的Golem笨(bèn )拙(🔷)、鲁莽，既不知道自己(⏹)有多大的力量，也不知道自己有多(duō )笨或者有多无知；(🖍)而(👊)在玛丽·雪(xuě )莱笔下，维克多·弗兰肯(kěn )斯坦(tǎn )所创造(zào )的怪物(wù )虽然莽撞，但却(🎹)善于学(xué )习(🖼)，极(jí )富人性(xìng )，懂得(dé )(👚)痛苦、同情(qíng )、怜悯(mǐn )、爱(ài )慕、悔恨等等(🍼)人(rén )类的(🗂)情(qíng )感，甚(👂)至比(bǐ )年轻的(de )弗(fú )兰(lán )肯(kěn )斯坦(🚪)本(běn )人还(🚿)成熟(shú )些。十八(bā )世纪的(💨)启蒙运(yùn )动由提倡(chàng )理性主义发展到后期，理(🏢)性开(📖)始压(yā )(🦗)抑人的情感(gǎn )，理(lǐ )性主义变(biàn )(🏉)成一种冰冷僵硬(yìng )的东西。于(🐝)是在德国兴起了(🐆)反对(duì )启(qǐ )蒙运动的浪漫主义运动，十(shí )九世纪前期(qī )，浪漫主(zhǔ )义文学席卷欧(🀄)美(měi )，玛丽·雪莱的《弗兰(lán )肯斯(🚁)坦》就(jiù )是在这个(gè )(🏅)背(bèi )景下(xià )诞生的(de )。不过(guò )在通俗文(🎼)学(⛲)中反理性反科学(💙)的(🐗)倾向总是(🙆)显得有(yǒu )(🉐)些(xiē )(👨)矫枉过正，科学和科学家的形象被简单化、平面(💴)化(🐄)，这(zhè )种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的(de )德国表现主义电影(yǐng )(🦔)中曾经十分兴盛，后(hòu )来一直在(zài )好莱坞许多拙劣的科幻片（这(🌖)种片子的一大特(🔘)点就(jiù )是不(🦄)断拍摄越来越拙劣的续(🎩)集）中(😇)继续。 E当代(🧑)科(🤧)学哲(zhé )学研(yán )(🌕)究最热门的一个方向是科(kē )学知(zhī )识社会学（(🕉)SSK），研(🏁)究方法是深入到科学具体研究过(guò )程中，细(xì )致(🙄)考(🤼)察(🖊)经费筹(👋)集、论文发表等每(😱)一个环节，研(yán )究科学(xué )知识(shí )是如(🛃)何(😝)建(🔎)构起(qǐ )来(lái )的，强(🌁)调社(shè )会因素在建构过程中的作用(👮)。SSK的代表人物(wù )柯林斯(sī )和平奇在1993年出版过一本普(🖥)及性(👜)的小册子(👲)，名字(⭕)就叫Golem，翻译成(chéng )《勾勒姆(🎀)：(🍖)关(🚮)于(😋)科(kē )学(⛴)人们(🔪)应(yīng )知道些什(🏬)么》。柯林斯坦诚地说，他这部书(shū )是(🕝)想(🍕)用“勾勒姆”解释“科学”，“我们试图(💞)证明它不是(shì )一个(🏿)邪恶的(✔)造物(wù )(🌶)，只是有(🥧)点疯狂（或译(yì )成(🚁)‘(🤐)傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要(🐪)责(zé )备勾勒(🎊)姆(mǔ )科(kē )学的(🏴)过(guò )失；是我们人类在犯错(🌘)误(wù )(📂)。如果勾勒姆(mǔ )尽力做其自(🥤)己的事情(qíng )，它不应(❗)受到责备。但(❌)是我们不能奢望(🚚)过(guò )多。勾勒姆(👙)尽管(💮)强有力，它却(què )是我们的文(✏)化（(♊)art）(📐)或(huò )者我们的(de )技艺(yì )(craft)的造(zào )物。”SSK常常被(bèi )斥为(wéi )(📐)带有反科学(xué )倾(qīng )向，但可以看出，它与浪(làng )漫(màn )主(zhǔ )义时(shí )期的反科(kē )学倾向完全不同(🗼)。它所描(miáo )(🌞)绘的科学形象丰满(💞)，有血有肉，它(💲)所谓(wèi )的“反科学(xué )(🆔)”无非是要(yào )(🚔)抹去那些被(bèi )强加于科学(👸)的(💡)重重面(🎣)纱，还科学一个真实的面目，绝(jué )非19世纪(😧)简单的(de )拒(jù )斥(😍)、贬低科学(🎁)。
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