戏中,萨德(dé )本人从未(wèi )露面,只存在于六名登场人物的对(duì )(🛍)话中。人物的性格(🎗)也很分(fèn )明,西缅男(🔬)爵(🏴)夫人代表(biǎo )“美德”、而圣芳伯爵夫人代表“恶行(háng )”,门托纽(🎩)夫(🤷)人(rén )则(zé )代(dài )(🎡)表了世俗(🙍)。尽(✳)管两位代(dài )表善恶(🐖)的人(🛺)物更富有戏剧(jù )性(🍮),然而全剧的中心仍(réng )是主人公(gōng )露涅(niè )和门托纽(niǔ )夫人(🚣)的对(🥁)立(🌚)。 以剧中人对(duì )萨德的(de )态度(dù )为(wéi )例:(🥔)门托(🗞)纽夫人(rén )认为声名狼(🤠)藉(jiè )、锒铛入(👓)狱(🙀)的萨(💪)德根(🎾)本(běn )就是家庭(🥫)的耻(chǐ )辱(rǔ ),而萨(🤲)德(🕙)的妻子露涅则截然不(bú )同,她真(🚴)诚地(🤖)等待着被社(shè )会排斥的(de )丈(zhàng )(💹)夫(fū ),并认为这才是表达真(zhēn )爱的惟一(yī )方式。但是,当革命(💅)风(fēng )起云(yún )(💹)涌,社会(😝)价(jià )值观也随(🎥)之(zhī )改变。萨德出狱并被捧为新时代的旗手,门托(tuō )纽(niǔ )夫人的态度(🔎)来了个(gè )一百八十度大转(zhuǎn )弯,她成了(le )萨德的捧哏,称(😳)萨德为法国的献(🐂)身(👚)者(🛃)。 而露(🤼)涅的态度却(què )(💑)截然相反(🚩)。丈夫重(chóng )新被(🈺)社会承认,意味着她(tā )那孤(gū )独(dú )的爱就此(cǐ )(🖱)丧失了根基。不仅如此,她读了(🕵)萨德在(zài )狱中(zhōng )写(👆)的小说,里面描(🌒)写了(le )一位坚持美德(dé )(🕌)的女子的(🔮)悲剧(♟),露(lù )涅在作品中看到(😄)了自己的影(😙)子(👡)。她的孤独之爱从根底(👅)瓦(🏒)解(🎇)了,同时(🔂)也意(yì )识到之前(🍐)的半生不过是徒劳,于是她(tā )投身(shēn )修道院,再也(yě )(🦀)不(bú )与萨德相会。剧(🤫)中露涅曾说:“与其付诸行(háng )动(dòng ),不(🤟)如创(chuàng )(💦)制(zhì )法则(zé )(🌟)……” (😎) (🙂)这句话也可以(yǐ )理解(jiě )为“与其委身(😳)现实,不(🛍)如付诸(🔘)思想”。对原剧作者(zhě )(📩)三(sān )岛先生来说(shuō ),“艺术”无(🏥)疑是存在于现(xiàn )实之外的(🛺)、对于异端思想之(💻)美的例(🏚)证。
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